En tale at slå op i, når man ikke ved, hvad man skal stille op med sin bevidsthed (4/4)
Udgivet Opdateret
Tidligere artikler med samme titel
[blogcard url=”https://da.ascension21.com/voice-of-brothers-370/”]
[blogcard url=”https://da.ascension21.com/voice-of-brothers-371/”]
[blogcard url=”https://da.ascension21.com/voice-of-brothers-372/”]
(Fortsat fra sidst)
★Lad os leve med et hjerte som vand
Under alle omstændigheder, så længe ens eget hjerte ikke er stivnet hårdt, kan man lade det flyde frit med et hjerte som en klar strøm, uanset hvor stillestående og mudret vand (tanker, ord og handlinger) den anden hælder ind mod en. Og omvendt, uanset hvor stivnet en sindstilstand den anden er i, så kan man, hvis ens hjerte er et vandets hjerte, der flyder let og frit, med en holdning og ord, der passer til den anden uden at støde sammen – firkantet, hvis den anden er firkantet, trekantet, hvis den er trekantet, og ind i hullerne, hvis den har form som en ost fuld af huller – berolige det menneskes rasende følelser, løsne lammelsen af hjertets fem sanser, give det øjne og ører, der virker, og endda hjælpe det menneskes rolige og fornuftige guddommelighed op til overfladen.
Blandt de ord, som helgenen Laozi, der viste sig i Kina for længe siden, efterlod, er der »Det højeste gode er som vand«, ikke?
Brug netop den måde at leve på på dig selv.
Det er en meget god tale, så jeg vil præsentere den her.
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
[Det højeste gode er som vand. Vandet gavner alle ting godt og strides ikke; det opholder sig dér, hvor alle mennesker ikke bryder sig om at være, og derfor er det nær ved Vejen.]
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(Betydning: Den højeste gode måde at være på er som vand. Vandet giver velsignelse til alle ting uden at stride og flyder ned og falder til ro på de lave steder, som alle synes er ubehagelige. Derfor er det nær ved Vejen.)
Det betyder ikke blot, at man skal leve uden at stride, eller at man skal blive et svagt menneske, der trækker sig.
Vandet er et blidt væsen, der kan omslutte alle ting efter deres form og flyde ind i dem, men ordene har også den modsatte betydning, at netop det bløde uden fast form har en kraft, der kan flytte selv det hårde, når det bliver til en stærk strøm.
Og netop det formløse hjerte (hjertet som vand) uden en klump af selvet (det individuelle selv) kan, ligesom en mobiltelefons radiobølger går gennem en bygnings vægge og glas og kommer ind i rummet, trænge ind i hjertet hos et menneske, der er så stivnet, at man ikke engang kan se en sprække, og smelte isen i det menneskes hjerte, uden at det mærker det, og forvandle det til et blødt menneske.
Nå ja, når et menneske med ego prøver at forandre andre, kan det ikke lade sig gøre, så denne tale handler om, at det, som et menneske, der er blevet uselvisk, har gjort med et hjerte af ikke-handling og naturlighed, i sidste ende skaber en god tilstand. Men det er et eksempel på, at hvis man lever med en fri og uhindret bevidsthed og fjerner sine egne fikseringer og fastlåste forestillinger, kan man opfatte tingene på enhver måde og også forandre dem.
Jeg har talt om mange ting denne gang, men du behøver ikke prøve at gøre det hele på én gang, og du kan også kun tage de dele ind, som du synes, du har brug for.
For til sidst at vende tilbage til begyndelsen: når du møder andres ord og handlinger, der får dig til at tænke: »Hvor er det ubehageligt. Hvorfor siger (gør) de sådan noget til mig?«, så må du aldrig bebrejde dig selv, uanset hvordan du selv reagerede.
Netop det hjerte, der bebrejder sig selv, er den største årsag til, at man mærker »bebrejdelse« og »angreb« i andres ord og handlinger og selv rejser en storm af ubehagelige følelser.
Derfor må man, ligesom man ser på andre uden at dømme, også omslutte sig selv uden kritik, uden bedømmelse og uden bebrejdelse.
For den vurdering, man føler over for andre, er, bortset fra når man udtrykker kendsgerninger objektivt og uden følelser, lig med det, man gør mod andre og mod sig selv. (Slut)
